Preguntas...

    En ocasiones, me encuentro con personas que, interesadas en el budismo o el Kung-fu de Shaolin, me hacen preguntas muy interesantes sobre estos temas, y que suelo transcribir posteriormente en mis libretas de apuntes. Muchas de estas preguntas tienen que ver con el desconocimiento que se suele tener de estos aspectos, o bien por tener una información tergiversada o malinterpretada. 

     Trato siempre de dar una respuesta simple y coherente, aunque en ocasiones ésto no es tan sencillo, pues el que escucha tenderá a interpretar lo que digo, en vez de cambiar su manera de comprender las cosas.

   En otras ocasiones fui yo mismo el que hice esas preguntas a mis maestros, o bien éstas surgieron en el transcurso de una enseñanza o conversación, como solía ser habitual...

   Estas son algunas de esas preguntas y las respuestas que surgieron en su momento...

¿Que significa la palabra Amituofo?...

   - Esta palabra puede significar muchas cosas, dependiendo del uso que se le de o de las circunstancias del momento en que se use. Literalmente es el nombre de un Buda, el Buda Amitha (Amithabha = Amituofo). Se puede usar como saludo entre monjes o hacia ellos, como   palabra de bienvenida o bien como una bendición. Lo habitual es escucharla siempre en boca de los monjes, en diversas situaciones.(Shi Yan Ao)

Maestro, me habló ayer sobre la meditación de la acción (Dong Chan). ¿Qué es esto?...

   - Tenemos en Shaolin varios tipos o métodos de meditación, como por ejemplo el Zuo Chan (meditación sentada), la Mettabhavana, Anapanasatti, de la atención plena y la meditación Dong Chan entre otras, y de la que hablamos ayer.

   Meditación en acción significa que podemos trabajar nuestra mente en cualquier acto cotidiano que realicemos: Comer, dibujar, cocinar, planchar, hablar, nadar, hacer el amor, pasear, etc. Cualquier acción que puedas realizar con atención plena y conciencia es meditación en la acción. Una manera más de poder expresar lo valioso de tu existencia. (Shi De Jian)

¿Que significa ser un monje Shaolin? (Esta pregunta me la han hecho en innumerables ocasiones)...
   - Este tema es realmente una fuente de confusión para aquellas personas que tienen una idea distorsionada o superficial del concepto de monje budista. Muchos occidentales tienen la idea sacada de las religiones monoteístas, pero poco tiene que ver. Hay muchas maneras de poder explicar esto, pues dependiendo de las diversas ramas del budismo, se manifiesta de una forma u otra. Existen monjes budistas que siguen las 250 reglas (500 para las mujeres), como llevar túnica, rasurarse la cabeza, comer de manera especial, recluirse o retirarse, hacer voto de silencio, etc., así hasta los 250 votos.
   Pero pienso que cualquiera puede usar túnicas, rasurarse la cabeza y recitar sutras. Eso no es difícil ni es necesariamente la representación real de lo que es ser un monje. Muchos de estos 'monjes' pueden ser estrictos en sus prácticas, pero esto puede ser por razones equivocadas. Estas personas no son sinceros consigo mismos.
   Para comprender que significa ser monje budista, sería interesante comprender el significado de su caligrafía.

   La palabra en chino para definir a un monje es "Heshang". El carácter "he" tiene la connotación de 'amigable' en este contexto de la palabra, significa armonía, vida. Mientras que la otra mitad derecha, representa gráficamente una boca. Tu boca no es solamente para comer buenas comidas y tomar buenas bebidas o hacer el amor. También la necesitas para hablar con la gente y tener maravillosas relaciones con ellos. Hay que usarla para dar el conocimiento y la filosofía para ayudarse a sí mismos y así ayudar al mundo.
   "Shang" significa 'noble' (gaoshang), una persona de alto nivel espiritual, diferente a los demás. Una persona con nobles ideales, dispuesta siempre a ayudar a los demás.
   Para convertirte en Heshang no es necesario rasurarte la cabeza, ni llevar túnicas (aunque se puede hacer perfectamente, incluso a tiempo parcial), sino que es cuestión de actitud y honestidad contigo mismo. No has de vivir necesariamente en un monasterio, porque tu casa, tu templo está en todas partes; esta dentro de ti y la llevas siempre contigo. Tu eres el templo.

   Si tu te rasuras la cabeza, usas túnicas de monje pero haces cosas como beber alcohol, tomar drogas, comer carne o andas con mujeres "bajo cuerda", es decir, haciéndolo sin que nadie lo sepa o a escondidas, entonces te estás engañando a ti mismo. No eres honesto contigo mismo. ¿Porque haces esas cosas?... Si eres honesto y las haces abiertamente sin esconderte, eso es hermoso, porque expresas tu vida completa y honestamente. Eso es ser monje también. (Shi Yan Jia)